跑官与卖官

数字本身是单调枯燥的，可它一旦进入诗里边，则别有情趣。运用从“一”到“十”或从“十”到“一”的数字，依次联句而成的数序诗，更是构思严密，浑然一体，妙趣横生。纵观古令数序诗，可分为顺数序诗、倒数序诗、正反敷序诗三类。一、囊数序诗。即按数字由小到大的顺序依次联句成诗。它有四种形式：1．数字依次镶嵌。如宋代邵雍为帮助小孩识数而编的儿歌：“一去二三里，烟村四五家，事台六七座，八九十枝花。”清末鸦片盛行，官暑衙门都成了烟馆，有人作诗讽刺道：“一进二三堂，床铺四五张，烟灯六七盏．八九十枝枪”。2．数字打头联缀。如民间“人像”谜语诗：“一人坐堂，两眼无光，三餐勿吃，四肢无力，五官端正，六亲无靠，七窍不通，八面威风，九代传云，十代无功。”．3．含谐音数打头。如盐阜老区的一首纂命歌谣《实行土改才翻身》：。一生吃苦到如今。两腿奔波不安宁。三餐不饱菜汤粥，四书拿起不识丁。五方央求无人应，六亲都是穷苦人。七(吃)辛受苦无可奈，八代哀求泪沾襟。九(久)已要斗大地主，十(实)行土改才翻身。”4．数序隐在句中。如清代《坚瓠九集》中的一首诗：“百万军中卷白旗，天边豪富少A．-tn。秦王斩了余元帅，辱骂将军失马骑。吾被人言欠口信，辛苦无干夜自嗤。毛女受到腰际斩，分尸不得带刀归。一丸妙药无人点，千载终身一撇离。”这是首谜语诗，首句到结旬，分男1j隐一(“百”去“白”)、二(“天”少“人”)、三(“秦”去“余”)、四(“骂”失“马”)、五(“吾”欠“口)、六(“辛”无“干”)、七(“毛”斩腰)、八(“分”去“刀”)、九(“丸”去“．占、”)、十(“千”丢“撇”)。二、倒数序诗。即按数字从大到小的顺序依次递减联句成诗。一代文豪吴承恩在《西游记》第三十六回中，用一首倒数序诗把夜慕降I临时的情景描绘得淋漓尽致：“十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港．七千州县尽关门。六官五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座接头绅鼓响。一轮明月满乾坤。”在这里，吴承恩乃用数字联缀诗句，渲染气氛，一气呵成，给人以空灵玄妙之感。-三、正反数序诗。即先按照递增的顺序，后按照递减的顺序，依次联甸成诗。据说，司马相如当年辞别卓文君到长安做官．文君一直很是思念。司马相如想体妻，又不便启齿，五年后才传书一封：“一二三四五六七八九十百千万．万千百十九八七六五四三二一。”卓文君一眼便看出“无亿”．知道司马相如对自己。无意”了，有离异之心，便伤心地吟诗回书：“一别之后，两地相思，只说是三四月，却谁知五六年，七弦琴无心抚弹。八行书无信可传，九连环从中折新，十里长事我艰望穿，百思想，千系念，万般无奈叫丫环。万语干言把郎怨，百无聊较，十依阑干，九九重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香点烛祭祖问苍天．六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我梳妆懒，三月桃花又被风吹散!郎呀郎，巴不得二一世你为女来我为男。”卓文君的思念、愁闷、盼归、怨恨、无奈的情感，可谓跃然纸上。东北民间艺术二人转《大西厢》的开头，也采用了正反数序诗的形式：“一轮明月照西厢，二八佳人，j梳妆，三请张生来赴宴，四面无人跳粉墙，五更夫人知道了，六花板拷打莺莺审问红娘，七(欺)心胆大佳期会，八宝亭前降夜香，九(久)有爱恩难割舍。十里亭哭坏了莺莺叹坏红娘}十十(时)难舍莺莺美，九里草桥别红妆，八水长安去科考，七静寺得中状元郎．六里亭前英雄会，五风楼前把名扬，四方金印胸前挂，三杯御酒俘君王，两匹报马来回跑，一路迎接状元郎。”这个开场，跌浪排空，谈谐风趣，演员唱得清．观众听得明，产生了极佳的舞台效果。43

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